詹姆士(1842-1910)
▲實(shí)用主義心理學(xué)體系
(一) 心理學(xué)的研究對(duì)象——意識(shí)狀態(tài)
意識(shí)狀態(tài)：指感覺、愿望、情緒、認(rèn)識(shí)、推理、決心、意志等的原因、條件和直接后果。
“意識(shí)流學(xué)說”：意識(shí)不是一些割裂的片段，而是一種整體的經(jīng)驗(yàn)，一種川流不息的狀態(tài)。
*意識(shí)具有五個(gè)基本特征：
①意識(shí)是屬于私人的(主觀性);
②意識(shí)是常變的;
③意識(shí)是連續(xù)不斷的;
④意識(shí)必定有它自身以外的對(duì)象，而意識(shí)又具有對(duì)這些對(duì)象認(rèn)識(shí)的功能;
⑤意識(shí)具有選擇性。
△意識(shí)狀態(tài)的原因——他反對(duì)以靈魂來解釋各種心理現(xiàn)象，同時(shí)又主張“思想自身就是思想者”，實(shí)質(zhì)上把意識(shí)狀態(tài)的原因歸結(jié)于思想本身，歸結(jié)到思想的各種官能上，與靈魂說無本質(zhì)區(qū)別。
△意識(shí)狀態(tài)發(fā)生作用的條件——認(rèn)為“意識(shí)狀態(tài)的直接條件是大腦兩半球內(nèi)的某種活動(dòng)”，“心理動(dòng)作可能一致地和絕對(duì)地是腦動(dòng)作的功用”。
△意識(shí)狀態(tài)的直接后果——意識(shí)的功用是指引有機(jī)體達(dá)到生存必需的目的。
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